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有一例可以作证，说明认定项目必须进行严格科学管理的重要性。“梁山泊与祝英台”口头遗产，早发源于历史个特定空间的人物和的传闻，迅速在一至二个以上地点落地生根，由民众传说成人物传记体的爱情故事情节母题，再传开去，扩展成许多大同小异的口述版本。以后经过民间艺人的再创作，经过文人诗作、笔记、史志等文本记述的再传播。他带领团队，主编著作50余部，在学术刊物上发表数百篇，长期致力于学术交流和推广，先后赴100余个及地区讲学、，为走向世界作出了重要贡献。今年是石学敏从医的第五十九个年头，已经83岁高龄的他仍然坚持查房、、讲学……日程排得满满的。石学敏多年来致力于研究中风病、认知障碍、吞咽障碍等、精神、骨伤等多系统。加强工作部署，采取有力措施，确保振兴效果。鼓励参照建立本区的传统工艺振兴目录。各市州文化旅游广电（体育）局、扶贫办，湖南艺术职业学院：2020年是脱贫攻坚决战决胜之年，为落实党关于脱贫攻坚的总体部署，文化和旅游部办公厅、扶贫办综合司下发了《关于推进非遗扶贫就业工坊建设的通知》（办非遗〔2019〕166号文件）。

如今，在传承的基础上，北方昆曲剧院也注重昆曲的创新发展，《国风》等原创剧目正在打磨中，将以更为新颖的面貌出现在舞台上。值得一提的是，被称作“戏楼活化石”的正乙祠戏楼修缮后于4月19日开门迎客，由北方昆曲剧院排演的《天官赐福》将作为正乙祠戏楼的驻场戏，为观众带来一场既有历史厚重感又有时代革新力的沉浸式演出。如今，年轻一代对传统文化抱有浓厚兴趣，但他们接触传统手工艺的机会不多。如何让非遗在年轻一代手中得以传承和发扬光大，成为众多非遗传承人的共同心愿。“为让更多非遗被挖掘、被抢救，焕发新的生机，也让更多人能近距离感受江西非遗精髓，2020年8月，60人团队踏遍江西，系统梳理江西非遗美食、非遗演艺和非遗手工艺资源。昆曲已经受到了和各级地方以及社会各界的高度重视。2005年3月26日，办公厅《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》颁布，“就进一步加强我国非物质文化遗产保护工作”，提出逐步形成有特色的非物质文化遗产保护制度，希望“通过全社会的努力，逐步建立起比较完备的、有特色的非物质文化遗产保护制度。

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龙泉青瓷均具有独特的技艺。龙泉青瓷烧制技艺服务人类生活，其成品具有独特的审美价值。陈设瓷、装饰瓷、茶具、餐具等，是烧制技术与艺术表现的完美结合。龙泉窑烧制的“粉青”“梅子青”厚釉瓷，淡雅、含蓄、敦厚、宁静，是古典审表现。造纸术是古代四大发明之一。宣纸是传统手工纸的杰出代表。宁波市江东运城市新绛县扬州市高邮市萍乡市芦溪县一些主体的参与性较低，缺乏文化认同的内在需求。非遗传承不单单是对外在的物质形态与技艺进行保护，社区主体的文化认同感才是其传承的活力源泉。而当些传承主体对非遗保护从认知到行为上却存在一些偏颇。马知遥等学者就指出：“在非遗保护工作中，一些基层文化干部没有基本的文化保护训练，缺少对文化遗产的自觉意识。
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如此观之，南音“工〤谱”不仅有效记录了南音的旋律形态，也促进了南音的传播和交流，不管南音传到哪里，只要弦友聚首，依然能够配合得天衣无缝。那么，乐谱不简简单单是一种记录和演奏音乐的规范，也是某些“乐事”得以开展的先决条件之一。对于南音乐人而言，他们虽没受过学院的音乐理论训练，只是在师父手把手教的过程中。甚至不知道传统文化有哪些类型，好在哪里。他认为，若想重建人的自信，就要让更多人看见、听见、感受到的传统文化。于是，从日本回来之后，他就更加频繁地各种让周家班演出的机会，几乎是不挑时候，不挑地方，也不论有没有演出回报，为的就是让家族的传承被更多的人看见、听见，知道他们所传承的这门手艺的价值。

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